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摘要： 南阳友们！昨晚央视台《记住乡愁》对躬耕地再次认定，有何感想？南阳友们！昨晚央视台《记住乡愁》对躬耕地再次认定，有何感想？襄亲们别“鸡血”了，央视是传播平台而不是学术机构，播出基于不...

1. 南阳友们！昨晚央视台《记住乡愁》对躬耕地再次认定，有何感想？

南阳友们！昨晚央视台《记住乡愁》对躬耕地再次认定，有何感想？

襄亲们别“鸡血”了，央视是传播平台而不是学术机构，播出基于不同学术观点和价值导向的影音作品，跟“认定”八杆子打不着好吧？何况央视《记住乡愁•襄阳》上下篇并未提及《出师表》和“躬耕地”一个字，何来躬耕地“认定”？央视非常高明地将“寓居隆中”、“求学襄阳”和“躬耕于南阳”做了时间和空间上的切割，与历代正史记载保持高度一致（如明《一统志》载：“诸葛亮，琅邪人，躬耕南阳，往来隆中”），无疑是理性、务实之举。前不久央视财经（CCTV—2）《第一时间》播出专访《南阳*** 探访三国故地》，记者直言“南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕隐居之地”，也没见襄亲们哭上两嗓子，呵呵。

▽央视财经《第一时间》记者探访南阳卧龙岗***

▽2006年平顶山郏县《亮携元直碑》的出土，以原始物证打破了建国后尤其是市场经济时代支持“襄阳说”一派学者刻意营造的认知樊笼，使躬耕地“南阳说”回归历史主流，更加深入人心。

▽不预设前提的网络调查，更能反映公众真实历史认知。

这事儿，其实也没啥可争了！说到底是好多文化学者们闲了在打“嘴官司”。

古代的南阳郡很大，包括现在的襄阳（原襄樊市），后来行政区划不断调整，南阳就是南阳，而襄樊后来改成了襄阳……

之所以一直有诸葛亮躬耕南阳还是襄阳之说，这事儿永远说不清！为啥？都想争旅游***呗。据说有人都在争潘金莲、西门庆家乡了，更别说智圣诸葛亮了。

因此这两年南阳“倾全城之力”恢复卧龙岗旅游区地盘，还是很有必要的！为啥？去襄阳***看看就明白了。

襄阳人越来越没有自信了，一部关于襄阳古迹的电视纪录片，通篇根本没有提诸葛亮躬耕和《出师表》，很明显节目刻意回避是对躬耕于襄阳并不认同。哈哈，反而成了襄阳人的救命稻草，这是何等不自信啊。

不管央视播与不播，反正我是不会相信诸葛亮躬耕于襄阳的，三国时期有没有襄阳这个地方还不一定呢，就是有也是刚刚形成。一片汪洋诸葛亮咋能去躬? 襄阳习凿齿说南阳郡的邓县管到襄阳西二十里，可没管到襄阳，现在襄阳西二十里归襄阳管辖，所以万山出现个古隆中。别忘了当时的江北有个樊城，以前就是叫邓城，邓县是邓县，邓城是邓城相差一百多里，邓城可比当时的襄阳大的多，那时的因汉江水大，邓城还在现在樊城的北一点，后来汉江水慢慢减小，就凑近了现在的樊城 ，可习凿齿和襄阳人从来不提邓城，硬把邓城说成邓县。为了争夺诸葛亮躬耕地，改地名，改地方，改地图，七改八改邪的歪的非得把万山弄到南阳身上，这就说成南阳卧龙岗就在这里，成了襄阳卧龙岗隆中***了?就近代襄阳都是水城，更别说阿头山的一片汪洋了，诸葛亮怎么躬耕?

九七年以前南阳是个县级市，襄凡（后改为襄阳）是地级市，不得不说，襄凡市在城市名片炒作下了功夫，一度在诸葛亮躬耕地争议这个历史凝案上占了上风，特别是篡改教课书对南阳造成了压力很大。

“历史不是任人打扮的小姑娘”，南阳撤地设市以后，南阳，襄凡同为省辖地级市，尽管襄凡市改为襄阳市，南阳在诸葛亮躬耕地与襄阳之争上迊头而上，从邮政部发行邮票开始，襄阳说开始走下坡路，南阳卧龙岗文化产业园建设使南阳说又恢复了主流，央视《记住乡愁》播出对南阳说又一肯定，相信随着卧龙岗五A级旅游景点的建设峻工，南阳说的观点起码能够回到八十年代影响。